المبتدأ والخبر.....
تتكون الجمله الاسميه من ركنين هما:
المبتدأ الذي نبتدئ الجملة به ونخبر عنه وهو مصطلح علم البلاغه (مسند إليه)
والخبر الذي نختم الجملة به ونخبر به عن المبتدأ وهو في مصطلح علم البلاغه (مسند)
والأصل في المبتدأ أن يكون معرفة فلا معنى لحديث عن نكرة مجهول مثل:(طالب مجد)
ولكن حين تتوافر شروط محددة في النكرة تقربها إلى الأذهان وتجعلها مفيدة.. يمكن الابتداء بها
وهي عشرات الحالات التي رصدها النحاة في كلام العرب لإفادة النكرة وجواز الابتداء بها
وسأقتصر على حالتين يكثر وردهما فذ الكلاك على سبيل التمثيل:
1-عندي ضيف: تقدم على النكرة شبه جمله حصرت وجودها في سباق محدد وأخبرت عنها
فأدت إلى معنى محدداً مفيداً ..جوّز الابتداء بها
2-هل أحدُ أخفق في الامتحان...أو ما أحدُ في الصف
فالنكره وقعت هنا في سياق نفي أو استفهام أعطياها صفة العموم فأفادت معنى محدداً جعلها مفهومة واضحة فجاز الابتداء بها..
المبتدأ مرفوع دائماً فإذا جاء مجروراً بحرف جر كان هذا الحرف زائداً وكان المبتدأ مجروراً لفطاً بحرف الجر الزائد مرفوعاً محلاً على الابتداء..
والحروف الجارة للمبتدأ هي:
من مثل:هل من أحد زارك
الباء مثل:بحسبك كلمةٌ طيبةٌ
ربَّ مثل: قول أبي العلاء
رب لحدٍ صار لحداً مراراً
ضاحك من تزاحم الأضداد
تقديم المبتدأ وجوباً في أربعة مواضع:
1-إذا كان من أسماء الصدارة أي أسماء الشرط:من يدرس ينجح..
أسماء الاستفهام:من زارك?
ما التعجبية:ما أنبل نفسك
كم الخبريه:كم لئيم أكرمته فقابلني بالإساءة
ما باشرته لا الابتداء: لصديقٌ وفيٌّ خيرٌ من أخٍ عاقٌ
2-إذا التبس معناه وموقعه بالخبر مثل:صديقك صديقي
3-إذا كان تأخيره يجعله ملتبساً بالفاعل مثل:سعيدٌ نجح
4-إذا حصر في الخبر بإلا لفظاً مثل:ما المجد إلا ناجحٌ
أومعنى مثل:إنما المجدُّ ناحجٌ
حذف المبتدأ وجوباً :يحذف في أربعة مواضع:
1-أن يخبر عنه بمخصوص نعم أو بئس مثل:بئس خلقاً النفاقُ.. نعم السلوك الاستقامةُ
2-أن يخبر عنه بمصدر نائب عن فعله مثل:دراسةٌ جادةٌ
ونجاحِ باهرٌ
3-أن يخبر عنه بلفظ يتضمن معنى القسم مثل: في ذمتي لأحفظنَّ الود.. أي في ذمتي عهدِ
4-أن يأتي خبره نعتاً مقطوعاً للمدح أو الذم أو الترحم
مثل:صاحب ماجداً المخلصُ
ابتعد عة فلانٍ اللئيمُ
أحسن إلى فلانٍ المسكينُ
هنا المخلص ..اللئيم ...المسكين. رفعت على الخبريه وكان مبتدؤها محذوفاً تقديره هو..
الخبر.......
يأتي الخبر مشتقاً مثل:سعيدٌ مسافرٌ
أو جامداً مؤولاً بمشتق مثل:قلبهُ حجرٌ أي قاسٍ كالحجرِ
الخبر مرفوع لفظاً مفرداً ..وقد يأتي جملة فعلية:
مثل:قلبه يفيض حناناً
أو اسمية مثل:أنت أفقك واسعٌ
أو ظرفاً مثل:كتابك عندي
أو جاراً ومجروراً مثل:أخوك في الحديقةِ
والجملة الخبرية فعلية كانت ام اسمية ترتبط دائماً برابط يعود على المبتدأ..
وقد يكون رابط الجملة بالمبتدأ الإشارة إليه مثل:الجد هذا الذي يصنع المستقبل واسم الإشارة هنا مبتدأ ثاني. واسم الموصول خبره
وقد يكون الرابط. تكرار لفظ المبتدأ كقوله تعالى: الحاقة ما الحاقة? ..فالحاقة مبتدأ ثاني خبره ما الاستفهامية والجملة خبر المبتدأ الأول
يتعدد الخبر فنقول:خالدٌ مجدٌ كريم الأخلاق.. ذهنه متألق...
..........يتبع
تتكون الجمله الاسميه من ركنين هما:
المبتدأ الذي نبتدئ الجملة به ونخبر عنه وهو مصطلح علم البلاغه (مسند إليه)
والخبر الذي نختم الجملة به ونخبر به عن المبتدأ وهو في مصطلح علم البلاغه (مسند)
والأصل في المبتدأ أن يكون معرفة فلا معنى لحديث عن نكرة مجهول مثل:(طالب مجد)
ولكن حين تتوافر شروط محددة في النكرة تقربها إلى الأذهان وتجعلها مفيدة.. يمكن الابتداء بها
وهي عشرات الحالات التي رصدها النحاة في كلام العرب لإفادة النكرة وجواز الابتداء بها
وسأقتصر على حالتين يكثر وردهما فذ الكلاك على سبيل التمثيل:
1-عندي ضيف: تقدم على النكرة شبه جمله حصرت وجودها في سباق محدد وأخبرت عنها
فأدت إلى معنى محدداً مفيداً ..جوّز الابتداء بها
2-هل أحدُ أخفق في الامتحان...أو ما أحدُ في الصف
فالنكره وقعت هنا في سياق نفي أو استفهام أعطياها صفة العموم فأفادت معنى محدداً جعلها مفهومة واضحة فجاز الابتداء بها..
المبتدأ مرفوع دائماً فإذا جاء مجروراً بحرف جر كان هذا الحرف زائداً وكان المبتدأ مجروراً لفطاً بحرف الجر الزائد مرفوعاً محلاً على الابتداء..
والحروف الجارة للمبتدأ هي:
من مثل:هل من أحد زارك
الباء مثل:بحسبك كلمةٌ طيبةٌ
ربَّ مثل: قول أبي العلاء
رب لحدٍ صار لحداً مراراً
ضاحك من تزاحم الأضداد
تقديم المبتدأ وجوباً في أربعة مواضع:
1-إذا كان من أسماء الصدارة أي أسماء الشرط:من يدرس ينجح..
أسماء الاستفهام:من زارك?
ما التعجبية:ما أنبل نفسك
كم الخبريه:كم لئيم أكرمته فقابلني بالإساءة
ما باشرته لا الابتداء: لصديقٌ وفيٌّ خيرٌ من أخٍ عاقٌ
2-إذا التبس معناه وموقعه بالخبر مثل:صديقك صديقي
3-إذا كان تأخيره يجعله ملتبساً بالفاعل مثل:سعيدٌ نجح
4-إذا حصر في الخبر بإلا لفظاً مثل:ما المجد إلا ناجحٌ
أومعنى مثل:إنما المجدُّ ناحجٌ
حذف المبتدأ وجوباً :يحذف في أربعة مواضع:
1-أن يخبر عنه بمخصوص نعم أو بئس مثل:بئس خلقاً النفاقُ.. نعم السلوك الاستقامةُ
2-أن يخبر عنه بمصدر نائب عن فعله مثل:دراسةٌ جادةٌ
ونجاحِ باهرٌ
3-أن يخبر عنه بلفظ يتضمن معنى القسم مثل: في ذمتي لأحفظنَّ الود.. أي في ذمتي عهدِ
4-أن يأتي خبره نعتاً مقطوعاً للمدح أو الذم أو الترحم
مثل:صاحب ماجداً المخلصُ
ابتعد عة فلانٍ اللئيمُ
أحسن إلى فلانٍ المسكينُ
هنا المخلص ..اللئيم ...المسكين. رفعت على الخبريه وكان مبتدؤها محذوفاً تقديره هو..
الخبر.......
يأتي الخبر مشتقاً مثل:سعيدٌ مسافرٌ
أو جامداً مؤولاً بمشتق مثل:قلبهُ حجرٌ أي قاسٍ كالحجرِ
الخبر مرفوع لفظاً مفرداً ..وقد يأتي جملة فعلية:
مثل:قلبه يفيض حناناً
أو اسمية مثل:أنت أفقك واسعٌ
أو ظرفاً مثل:كتابك عندي
أو جاراً ومجروراً مثل:أخوك في الحديقةِ
والجملة الخبرية فعلية كانت ام اسمية ترتبط دائماً برابط يعود على المبتدأ..
وقد يكون رابط الجملة بالمبتدأ الإشارة إليه مثل:الجد هذا الذي يصنع المستقبل واسم الإشارة هنا مبتدأ ثاني. واسم الموصول خبره
وقد يكون الرابط. تكرار لفظ المبتدأ كقوله تعالى: الحاقة ما الحاقة? ..فالحاقة مبتدأ ثاني خبره ما الاستفهامية والجملة خبر المبتدأ الأول
يتعدد الخبر فنقول:خالدٌ مجدٌ كريم الأخلاق.. ذهنه متألق...
..........يتبع
ليست هناك تعليقات